«…И когда страх сковал город, они вышли на улицы — с венками, барабанами и звоном меди. Не чтобы праздновать, а чтобы сказать: жизнь продолжается.»

I. Легенда о чуме и пустых улицах

Согласно городской легенде, в начале XVI века Мюнхен пережил одну из самых страшных бед своего времени — вспышку чумы, которая, как считалось, обрушилась на город в 1515–1517 годах. Улицы опустели, рынки замолкли, горожане запирались в домах, боясь выйти наружу.

Страх был не просто паникой — он стал парализующим. Люди избегали друг друга, церковные службы проходили вполголоса, даже торговля останавливалась.

Хотя в архивах не найдено прямых подтверждений масштабной эпидемии именно в этот период, история живёт в памяти Мюнхена как символ тревоги и изоляции.

II. Танец как вызов смерти

Согласно устной традиции, именно тогда бондарейские мастера — представители ремесла, изготавливающего бочки (по-немецки Schäffler) — решили выйти на улицы. Они организовали танец — с венками, шапками с перьями и яркими движениями. Они танцевали на центральной площади, играли на духовых инструментах и барабанах, вовлекая прохожих.

Цель была проста и одновременно символична: показать, что страх отступил, и жизнь возвращается в город. Смелость этих людей якобы вдохновила других горожан выйти из укрытий, возобновить торговлю, открыть окна.

По легенде, герцог Вильгельм IV был настолько впечатлён поступком бондарей, что разрешил им повторять танец публично — в знак памяти о мужестве и возрождении.

III. Schäfflertanz: традиция каждые семь лет

С тех пор Танец бондарей (Schäfflertanz) стал мюнхенской традицией. Каждые семь лет, начиная с последнего воскресенья января и до начала Великого поста, танцоры в зелёных костюмах, с венками и барабанами исполняют особый хороводный танец на улицах Мюнхена и в его окрестностях.

Почему каждые семь лет? Версий много:

• • якобы, за семь лет страх мог снова овладевать людьми;
• • либо это связано с экономическим циклом в ремесле;
• • или же с числом, символизирующим завершение и обновление.

Первые достоверные источники упоминают танец в 1702 году. С тех пор традиция повторялась с редкими перерывами, и последний Schäfflertanz прошёл в 2019 году. Следующий ожидается в 2026 году.

IV. Больше, чем фольклор

Хотя танец давно стал частью фольклорного наследия Баварии, для мюнхенцев он остаётся не просто шоу. Это ритуал, напоминающий о времени, когда смелость обычных людей, по преданию, вернула городу дыхание.

Танец исполняют профессиональные ремесленники и представители старых гильдий. Зрители бросают монеты, аплодируют, дети смотрят с восторгом — но никто не забывает, с чего всё началось.

Каждый венок, каждый шаг, каждый звон колокольчика — как отблеск памяти о легендарном 1517 годе.

V. Танец бондарей на часах Новой ратуши

Одна из самых известных достопримечательностей Мюнхена — карильон (Glockenspiel) на башне Новой ратуши (Neues Rathaus) на Мариенплац. Этот механический театр с фигурами появился в 1908 году и каждый день привлекает сотни туристов.

Карильон расположен на высоте около 43 метров и состоит из 43 колоколов и 32 подвижных фигур.

Он разыгрывает два исторических сюжета:

• 1. Свадьба герцога Вильгельма V с Ренатой Лотарингской (1568) — в верхнем ярусе. Сцена включает рыцарский турнир между представителями Баварии и Лотарингии.

• 2. Танец бондарей (Schäfflertanz) — в нижнем ярусе. Эта сцена символизирует возвращение жизни в город после эпидемии чумы (по городской легенде) и увековечивает традицию, которая продолжается по сей день.

Музыкальный спектакль длится около 12 минут и проводится ежедневно:

• В 11:00 и 12:00 — круглый год,
• Дополнительно в 17:00 — с марта по октябрь.

Карильон был отреставрирован в 2007 году, чтобы сохранить точную работу механизма и яркость фигур. Танцующие бондарейские фигуры на часах стали символом стойкости, коллективной памяти и самобытной мюнхенской культуры.

Память и преодоление

Танец бондарей — это не про веселье, а про стойкость. Про то, как в тишине страха зазвучал барабан, и Мюнхен — один из первых городов Европы — снова вышел на улицы. И с тех пор, каждые семь лет, он вспоминает об этом — не потому что это история, а потому что это дух города.