«Цвет — клавиш, глаз — молоточек, душа — рояль с многими струнами»
— Василий Кандинский, О духовном в искусстве, 1912

I. Прибытие в город художников

В 1896 году Василий Кандинский прибыл в Мюнхен, оставив за плечами успешную карьеру юриста и преподавателя права в Москве. Ему было 30 лет, и он решил посвятить себя живописи. Сначала он поступил в частную художественную школу Антона Ашбе, известную своей прогрессивной методикой и вниманием к индивидуальному стилю. Затем, в 1900 году, Кандинский был принят в Мюнхенскую академию художеств, где учился в классе Франца фон Штука, одного из ведущих представителей символизма в немецком искусстве.

Мюнхен конца XIX века был центром художественной жизни Европы, привлекая художников, музыкантов и философов. В этой атмосфере Кандинский начал формировать свой уникальный художественный язык, сочетая элементы русского народного искусства с влиянием европейского модерна.

II. Академия и первые выставки

После окончания академии Кандинский активно участвовал в художественной жизни Мюнхена. В 1901 году он стал одним из основателей объединения художников "Фаланга" (Phalanx), которое организовало ряд выставок и открыло собственную художественную школу, где Кандинский преподавал.

В рамках "Фаланги" Кандинский познакомился с художницей Габриэле Мюнтер, которая стала его спутницей жизни и соратницей в искусстве. Вместе они путешествовали по Европе, изучая различные художественные направления и собирая коллекции народного искусства.

III. Абстракция родилась в Мюнхене

В 1910 году Кандинский создал первую абстрактную акварель, которая считается одним из первых произведений абстрактного искусства. В 1911 году он вместе с Францем Марком основал художественное объединение "Синий всадник" (Der Blaue Reiter), целью которого было продвижение нового искусства, основанного на духовных ценностях и внутреннем выражении.

В том же году Кандинский опубликовал трактат "О духовном в искусстве", в котором изложил свои теоретические взгляды на искусство и его роль в обществе. Эти идеи нашли отражение в работах членов "Синего всадника", включая Пауля Клее, Августа Макке и других.

Выставки "Синего всадника" в Мюнхене в 1911 и 1912 годах вызвали широкий резонанс и стали важным этапом в развитии европейского модернизма.

IV. После войны: возвращение в Германию

С началом Первой мировой войны Кандинский был вынужден покинуть Германию и вернуться в Россию, где участвовал в организации художественного образования и преподавал в Институте художественной культуры (ИНХУК).

В 1922 году он вернулся в Германию по приглашению Вальтера Гропиуса и присоединился к преподавательскому составу Баухауса в Веймаре, а затем в Дессау. В Баухаусе Кандинский преподавал теорию цвета, формы и композиции, оказывая значительное влияние на развитие современного дизайна и архитектуры.

Он оставался в Баухаусе до его закрытия в 1933 году, после чего эмигрировал во Францию, где продолжал творческую деятельность до конца жизни.

V. Картины, любовь и память: история Габриэле Мюнтер

Когда в 1914 году началась война, Кандинский как подданный Российской империи был вынужден покинуть Германию. Их с Габриэле Мюнтер долгие и сложные отношения оборвались — сначала временно, а затем окончательно. В 1916 году он женился в России на Нине Андреевской, о чём Мюнтер узнала значительно позже.

Но в доме в Мурнау, где они когда-то жили вместе и писали свои яркие, экспрессивные пейзажи, остались десятки его работ. Именно Габриэле Мюнтер укрыла их — сначала от времени, затем от нацистского режима, когда Кандинский был внесён в список «дегенеративных художников», а его произведения подлежали уничтожению.

Позже Кандинский пытался вернуть эти картины, но Мюнтер отказалась. И, как показало время — на счастье всему человечеству:
в 1957 году, к своему 80-летию, она передала в дар городу Мюнхену более 90 масляных работ, около 330 акварелей, рисунков и гравюр, а также архив художника. Вся коллекция поступила в музей Ленбаххаус, сделав его крупнейшим хранилищем произведений «Синего всадника» и Кандинского в мире.

Каждый мазок, спрятанный ею от времени и власти, стал частью культурной памяти Европы.

Мюнхен сыграл ключевую роль в становлении Василия Кандинского как художника и теоретика искусства. Именно здесь он перешел от реалистической живописи к абстракции, сформировал свои философские взгляды и стал одним из лидеров авангардного движения.

Кандинский пришел в Мюнхен как русский юрист, а ушел как один из основоположников абстрактного искусства, оказавший глубокое влияние на развитие мирового искусства XX века.